探访龙泉寺,在般若寺发会儿呆

发会儿呆。(贾旋摄)

龙泉寺,那八个字曾在对象圈的江湖里引发过大商量。有人说去龙泉寺随便偶遇壹人扫地僧,人家很有非常大希望就是壹个人IT界大拿也许名牌高校的高材生。龙泉寺还有三个机器人贤二也有很高的人气,听大人说它能够跟人对话,能帮你排解心中烦闷……总之,江湖传达告诉笔者:龙泉寺是几个卧虎藏龙之地,好奇心强的人不能错过。

                                  一

本人研商已久的探视铺排,终于在前日施行。龙泉寺在香港凤凰岭景区,进景区要定票,一张25元,门票挺便宜。可是,为什么佛殿要和商业化的景区捆绑在一齐吗?古庙是安静之地,不是应该避开铜臭吗?那是自小编的一个疑云。

     
第贰遍去般若寺求实是几时,我骨子里记不清了,大致只有几岁吗,作者阿娘的单位组织郊游。这年,郊游三次是何其难得啊,只可惜笔者把具备的细节都忘记了。只记得经过了一座很老很老的木制古桥,笔者当即就想:那该是古董吧?过去了不少年,我才精晓那座桥叫“会元桥”,因为常有叫花子在桥上过夜,本地人也把它叫作“花子桥”。还有有些回想,便是往古庙走的山间,有一条溪水,里面有广大可喜的小螃蟹,作者捉了四只一路玩,在幼小的心灵中,那该是多么幸福啊,所以平昔都记得。但在写那篇小说时自笔者才察觉,那一点很是的回想也难以置信,到底是去往般若寺路旁的溪水,照旧去往普照寺路旁的小溪里有螃蟹呢?想得头都痛了,真记不清了。

实在地说,小编不信教东正教,对佛教也知之甚少,照旧看王路的小说通晓一丢丢,王路的文章写的诙谐,能看得下来。假使让小编经过一开宝本草书来打听,臆度小编看两行字就打瞌睡。所以,我正是一俗人,来寺院是为着玩,并不曾稍微保护之心和殷殷之心,那一个是装不出去的,小编干脆就不装了。

其次次去,大约是十六捌岁的时候,那时自个儿的身高和以后大抵,但体重不到以往的约得其半,是个清瘦而抑郁的豆蔻年华吧。小编有个初级中学同学到艾哈迈达巴德去读电力技法高校,放暑假回来找作者玩,说她电力技教育学校的多少个同学就在蒲阳住,于是我们又去找她的校友玩。因为蒲阳有个电厂,厂里的子弟大多会读电力类的学府,结束学业后幸好本系统工作。笔者记得大家先到他的贰个男同学家,然后又壹块到贰个女同学家。若是本人想给那篇作品增色的话,就该写那位女子校园友怎么着的曼妙,让年少的自个儿心思萌动之类。只可惜那位女子学校友真不算可以,小编依稀记得她脸上带着很灿烂的笑颜。多少个青少年聚在联名,待在家里也不佳玩,到哪儿去啊,他们说那里离般若寺很近,就到般若寺去呢。

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自身的那位同学开朗外向,一路上尽听她说大话和唱歌,他唱歌很中意,最拿手的张学友(英文名:zhāng xué yǒu)的《花花公子》和草蜢的《忘情森巴舞》。他一个人唱还不过瘾,让大家一人唱一首,那可难为本身了,笔者先唱了本身童年最心爱的1首歌——《小草》,小编以为还余音袅袅的,什么人料把他们多少个笑的,那位不算不错的女子高校友也抿着嘴笑。轮了两圈,作者差不多就唱少先队队歌了。后来自个儿奋斗,苦练Leslie Cheung和Ka Kui Wong的歌,就是那事受的刺激。

转眼间公交车,看到这般的蓝天白云,心思照旧相当漂亮哒。

幸好高效就到了,真近。这一次游览般若寺有何样记念呢?真不好意思,回想里真没留下怎么样,三个古老的院子,一棵很高极大的银杏树。此后赶早,笔者和那位初级中学同学又到市区相近的1座佛殿玩,里面有个有个老阿婆,听他们说能占星,大家很奇怪,也想“算壹算”,她先让我们放了串鞭炮,就对着那处固态颗粒物聊到来,好像引导大家说应该孝顺父母、努力学习之类,当然也要注意安全,不要下河游泳等等。大家心灵暗暗发笑。大致一年多后,小编那位同学从电力技校毕业,在山区的一家用电器厂实习,下河游泳时被冲走了,这一年她10八周岁。那件事让自个儿纪念老阿婆的那几个话。当然笔者并不认为贰者之间有哪些关联,就好像俞平伯在给亡友小说中写的:万有的缘法都以突发性凑泊的罢。

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事实上,般若寺离自个儿的家很近,要是开车去,预计不会当先十七分钟,骑单车去也只是四4十几分钟。可是本身第1次去,已是人到中年了。像是电影里的伎俩表现时光流逝,八个青山绿水正茂的小青年照镜子,再看镜子的人,突然已是满头白发了。这几年,笔者头上的白发也真不少。

变化的阴云

人在年轻时,常常因为越发注意壹些东西而忽视另一对事物,譬如过于关怀事业啊、爱情啊,而忽略了路一侧树叶因为季节的更动,忽略了某晚的夜景,忽略了有个别真挚的讲话和有个别诚心的眼神……。当本身又到般若寺的时候,正好是最美的金天。

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路边村民在贩卖南瓜核桃之类的蔬果

蒲阳镇花溪村是个极美的地点,有浅浅的山丘,有潺潺的溪水,在葱郁的竹林旁,还有白墙青瓦的人家。因为三秋,这里的情调变得万分充足,有枫叶的红、有银杏的黄,深深浅浅、浓浓淡淡,涂抹出都江堰乡村最美的风景。人们常说亚洲的乡村怎么样美观,都江堰的乡村又差到怎么儿去了?记得某次出去旅游,不以千里为远去看怎么样湿地公园,去了之后才意识,那不正是大家小时候城市区和迎江区区就有的水塘吗?水塘里有可爱的小海龟,大家抓捕后往往丢在潲水桶里,能直接活着。今后这种乌龟大致绝种了,看见的全是红脑袋的热带龟。水塘也寻不见了,潲水桶里全是油,丢什么下去算计也活不了。近年来常说旅游离闲散的流资源开发,小编窃以为,爱戴应该排在开发前边,家里的好东西都留不下,还拿什么来开发。令人激情喜笑颜开的是,历尽岁月洗涤,花溪村照旧是那么美,在去往般若寺的途中,同行的新闻记者不时停下车,用镜头记录下1幅幅美景。

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花溪村景点。(贾旋摄)

凤凰岭景区门口,龙泉寺就在后头不远处

般若寺在金水芝状的山脊包围之中,深藏在仿佛莲花花芯的山丘上。如今直通方便,汽车能够开到般若寺门口。下得车来,发现道路上铺有水晶色的落叶,脚踩在落叶上,心会对寺院产生1种敬慕。在中华夏族民共和国,深山和古刹是联在联合署名的,譬如你去爬山,只怕没走多久就会兴味索然,假若有人说前方有座佛殿,你大概心里就会有了七个对象,有了一种期盼,有了一股引力。人生在世,最怕的是漫无目标。

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第2看到是1座字库塔。在川西的老街镇还存有那座字库塔,中夏族民共和国人好读书,对文字有1种自然的敬佩,对书写有文字的纸张,是要松开塔里燃烧的。那也是惜字如金、尊重文化呢,但现行反革命印刷品泛滥,再美的文字变成了小广告,也像是蒙了灰尘。

凤凰岭景区大概浏览

寺门口有两座石碑,一座刻的是《般若蜜多痛痹止痛》,简称《温肾助阳》,经书的翻译者就是家弦户诵的唐玄奘法师,他为了信仰,孤征10七载、独行50000里、足迹遍于西域、印度百三拾国,用赵朴初先生的话说,堪称我们中华民族的光荣和傲慢。《调理冲任》是般若经种类中1部言简义丰、源源不断、言简意赅的经典,在中华也流传最广,作者早就在书店里看看过历代书法家抄写的《温肾助阳》,也曾在小车里听过王菲女士等歌手吟唱的《退热除蒸》。记得有次在某餐厅就餐,有个着僧袍的人走过来,对主座的仇敌说,笔者要找那位施主说话,大家骇了壹跳,按自身的阅历,最终应该依旧会说黄白物的。作者这位朋友倒很镇静,他说,请把你的戒碟给自家看看。那人说,未有戒碟,有个什么样怎么证。作者那位朋友说,请你背诵贰次《调理冲任》。后来那人就走了。另一座石碑上刻有《大悲咒》,小编有情侣说听过最令人浮想联翩的宗教音乐之一,正是累累行者齐诵《大悲咒》。

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绿荫掩映中的道观。(贾旋摄)

有关龙泉寺的一点介绍

寺门口有一副对联,幸运的是从小学简化字的笔者都还认识:想释迦牟尼非世尊悟世尊如是释迦牟尼,求自在不自在知自在自然自在。门口有二个姓董的居士,他说自个儿已离休,可2头黑漆漆的毛发,怎么看也只像四10出头的人,依旧修佛的人好哎。问起他何以走上礼佛之路?他说本身原是圣萨尔瓦多南门桥梁的人,曾在西华东军事和政院学门口卖点饮料,店里常有居士往来,见她不吸烟不饮酒也不爱玩耍,就有心与他沟通点佛学知识,慢慢他内心就稍微精通,退休后,他就干脆到了这么若寺修行。

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本身自以为看了两本书,就问董姓居士,般若寺是属禅宗吗?居士回答,修行有50000八千秘籍,何必强说宗派。后来本身从材质得知,般若寺属天台宗。此宗经会昌法难和伍代之乱,典籍湮没,后到高丽、东瀛访求典籍,才使该宗学说能够持续和升华。因净土秘籍不难易行,普能摄受广大群众,般若寺内的居士也多修行此法。小编想多驾驭些般若寺的状态,相当不巧的是,寺内的方丈恰好到射洪县诵经,颇有个别寻隐者不遇的代表了。

萌萌哒路标,挺喜感的

和任何寺院壹样,那里也有巍峨的佛寺和法相肃穆的佛像。古寺依山势而建,卓殊安静。小编常想都江堰的好,到底辛亏哪个地方吗?在那之中一些正是身处闹市中的你,只需22陆分钟,就能霎时寻到1处安静的到处。来山里走走,到佛殿逛逛,就像逛书店一样,能助你洗心涤尘。在般若寺内看望劝人向善的文字,听听那么些东正教音乐,沉醉于2个静谧的世界中,能让人看清过往、重新审视本人。

然后,再往前边走,就观察了寺院。不过,和本身设想中的很不1致。小编以为龙泉寺应该有富华的大门,然后门楣上书八个烫金陵大学字“龙泉寺”,那样才称得上是名寺嘛!笔者看齐的龙泉寺外部,很平常,甚至还一贯不大家老家山里的小庙华丽。

在寺内看见如此1副对联:留一窗明月谈经,剪半岭闲云补神。很难想像,这句话对身在拥堵闹市中的人有哪些的引力?不得不说,近年来世界,喜欢钻研“厚黑学”、“老狐狸经”、“不成文规则”的大有人在。某些人是想学得两招傍身,以便横行江湖;有的人学来也无用了,只是当个逐臭之夫罢了。《夜宴》、《黄金甲》、《甄嬛传》等文化艺术文章的风行,相信有诸两个人是想上学其中的谋略。但当费劲伤神之际,看到那两句话,心中是或不是会有云淡风轻的感觉?有人说,身在名利场漩涡中的人更便于信佛,是因为梦想佛祖能保佑他们的权能和财物,小编觉得那话也不尽然,身处刀光剑影、鼓角争鸣中的人,对宁静自然有1份向往。笔者不是东正教徒,也丝毫不懂佛学,但在心尖暗想,寄情于明月、闲云,恐怕也不是实在的“空”。胡思乱想之间,竟有个别痴了。在外人眼里,我只是在发呆而已。能在青山绿水间发发呆,也是多么美好的一件事。

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成堆风景。(贾旋摄)

自家先来看的是这一个,客堂。客堂是干嘛的吧,也就是3个商户里的办公室接待室吧。网上寻找了一晃:客堂是寺院平常工作的治本宗旨,负责对外的沟通、宾客、居士、云游僧的款待,本寺院各堂口的调和,僧众的考核和纪律,各殿堂的保管,以及寺院的消防、治安等。客堂还接送方丈手谕的牌告,及时传递着寺内的音讯。

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如今的般若寺与二十多年前相比较,规模大了过多。新建的殿堂高低错落、井井有理,加之植被葱郁、环境精彩,可知寺内僧众操持有方。在念佛堂下,小编看见四个水池,让自家感到熟知,努力记念,上次来时也有其一水池吗?池内有金鱼类和小乌龟,自由自在地游着。在用砖砌成的东正教特有标志上,有众多红脑壳的小海龟昂着头享受着秋天的阳光。此时,佛堂的音响枢密使播放着佛学讲座,据悉,众生皆有佛性,那一个小乌龟说不定也能听懂。

其一叫叁慧堂,地方相比中正,看起来大气磅礴,那差不多是本人在龙泉寺见到的最壮观的修建了。三慧堂是新建的,寺院会在这边设置对外沟通活动,传播东正教育和文化化,前段时间还办了一场佛乐交换会,请来了盛名的钢琴家周勤龄女士、高卢雄鸡歌唱家让·贝尔纳先生,龙泉寺还有团结的龙泉妙音合唱团,真是人才济济!庙里不欢迎吃闲饭的,像本身这么的无才之人来庙里,大致会被冷落吧?三慧堂背后是工地,笔者去转了1圈,正在兴旺地搞土木建筑施工呢。

再往前走,就是很老的古院了。石阶上有青黄的银杏叶,透揭穿壹种萧瑟的美。抬开头看,看见1株巨大的银杏树,树干只怕要多少人方能抱住。此树是这位和尚所植呢?不得而知,假诺树能言,它会告诉自个儿有关般若寺的传说啊。

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据称,般若寺创立于明宣德四年,后来该寺庙逐步萎缩,有一人叫能清的僧侣发愿振兴佛寺,于是在一玖二四年至1玖42年间先后建成了送子殿、观世音殿、大雄宝殿、2殿……在兴建大殿的同时,能清师傅更在寺院周边广值树木,遍栽花草,累了就在山上睡,渴了就捧口山溪水喝。不枉能清师傅和弟子们的1番矢志不渝,终于让般若寺枝繁叶茂苍翠、幽鸟相逐。活在俗世中的人总免不了追名逐利,美其名曰:奋斗。其实那芸芸众生一贯都有不为名利,而只为信仰而活的人。身为等闲之辈的大家不可能完成,但对那样的人、那样的埋头苦干更应当维持1颗敬佩之心。

探望那八个字,终于能够百分百认可大家来的那几个佛寺就是龙泉寺。这几个庙门有点寒碜,看看那斑驳六离的墙皮,感觉都要掉下来了,是假意那样的啊?明明有实力修建1座美貌的叁慧堂,为什么却保留着四个仔细的庙门呢?是为着讨佛的欢悦吗?笔者不懂。

跻身古旧的老院,一下子就把自身拉回了二十多年前,墙壁全是木质,听别人讲已新翻修过,原来的木墙朽得尤其,气候稍稍有所生成,就有成群的飞蚂蚁飞出。

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古老院落中的香客。(贾旋摄)

1进庙门看到了这棵古树,也不知晓有多少年轮了。1般佛殿门口都会有依靠一棵古树,是为了吸收自然的智慧吧?古树周围的绿篱上挂了广大祈福签,人们写着各自的希望,祈求佛祖的庇佑。笔者没求签,因为自个儿只会求功名利禄,感觉佛不会欣赏小编那种太俗的。

奇怪的是,般若寺有五个斋堂。据一位老居士说,一个斋堂是供游人用斋饭的,可放葱、蒜等。提及此处,大家1般认为“吃荤”就是指“吃肉”,其实“荤”字专指大蒜、葱那类气味浓烈、富于刺激的事物,是大小乘戒律所禁的。到了深夜,总有人问大家吃饭未有,万分有求必应,我们说,不用了。等出得寺门,又微微后悔,是该品尝一下素菜的。

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斋饭。(代敏摄)

天王殿,又称弥勒殿,是东正教古寺山门内的第1重殿。殿内正中供奉着弥勒塑像,左右供奉着四大天王塑像,背面供奉韦驮天塑像,因而得名。由于贫乏东正教育和文化化,小编对此并不知情,回来后搜了弹指间才明白。传闻四大天王结合起来即为“风”“调”“雨”“顺”,深意四大天王尊敬世间风调雨顺、国富民强,可是本身竟然忽略了,未有旁观四大天王塑像,惭愧。

听讲般若寺有丹凤朝阳、晖亭远眺、平桥天籁、漱石枕流、石锣流韵、大松插旗、桂花飘香、红梅吐艳、古木参天、铁甲千秋、经楼梵唱、空穴来风这10贰名胜,但无人给大家教导,大家也不可能挨个对号入座了。

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人在心烦时,总想寻个文明的地方。但真的让你在深山中独处几天,你是不是又会以为寂寞?笔者刚满二十八虚岁那一年,突然发现小编想不通很多题材,就悟出外面散步。一人参了个旅团,想到远方去。走到中途,小编就后悔了,笔者意识小编1位一向没勇气走那么长的路。想那时也傻啊,到不远处的般若寺发会儿呆也行啊。

笑口大肚形象的强巴阿擦佛,道教八大菩萨之一。这样的影象是为着标明神明的宽宏大批量、慈悲为怀,所以,这样的佛,应该不会介意笔者拍个照吧?

寺内古钟。(贾旋摄)

至于八大菩萨的传道,道教内部说法也不1样。弥勒原为如来座下大弟子之壹,由于她将要继世尊事后,在阎浮提世界成佛,所以民俗相沿,也称他为弥勒佛。瞅着弥勒佛,想起了一句话:“大肚能容,容天下难容之事。开口便笑,笑世间可笑之人。”喜欢弥勒佛的人相比多,看到3个孙女衷心跪拜,男友侧立壹旁,笔者心生感动。不过笔者并从未所求之事,就没拜。

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皇帝殿门口有招募义务工作的展架,哪个人对佛法有趣味快捷报名去。

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看看一堵墙,上书“南无阿弥陀佛”几个大字,听说那是东正教中1种忏悔的咒语,教育众生放下屠刀,立地成佛。走在佛殿内,能一直听到“阿弥陀佛”的念经声,不是人工念的,而是播放器播的。看来弘扬佛法也要凭借新技巧,不能够因循古板。

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拐进二个院落,看到香炉和油灯。

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这油灯瞧着黄灿灿(huáng càn càn )的,好美好。激起油灯能够祈福,那都何人点的?

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新兴,大家拐进了四个院落,被佛殿人士报告是僧人生活区,游客止步,于是偷偷站在外头瞄了两眼。1个人大师经过,小编偷拍了一张。

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那正是老牌的龙泉维护临时约法组,据书上说这些组人才最多,但是自个儿壹人都尚未看出。

自身永不忘记寺里的斋菜,因为笔者常有不曾吃过。正好大家到寺里的大运是早晨,打听了一下,说斋堂正在开斋,让大家快去。于是本人触动地连蹦带跳,一路小跑到斋堂。进去斋堂,人家说孩子要分开用斋饭的,作者就去了女众那边。

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那是男斋堂,望着挺干净的。

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等候开斋的时候,要把碗筷摆放整齐,放在桌子两旁,便于义务工作打饭。义务工作1趟一趟复苏给大家打饭,不用大家团结跑去盛饭。座位也有侧重,要面对面坐着,无法坐在外人背后。斋饭很雄厚,油水很足,不算清淡。有米饭,辣椒,豆干,豆腐,豆角,红薯,馒头……吃完了还有甜汤,甜汤是用大米、红枣、姜片熬煮而成,又香又甜,很好喝,作者都喝了两碗。

吃斋前,女众们双臂合10,虔诚祈祷:

感恩一切佛

感恩1切法

感恩一切僧

感恩壹切众生

…………

(前边还有,小编没记住)

吃斋饭的时候,斋堂里持续播放着佛乐,还本人提醒:要坐端正,不可弯腰,碗筷不可发出声音,也不能够发生食品的咀嚼声……由此可知,1切很严穆。

吃完斋饭,大家要自身洗碗,小编有小半碗辣汤没喝完,打算找个地点倒掉,找了一圈找不到垃圾箱。一人女众好心提示自身:“这么些不可能落下的,那是动物供养的,要喝完的。”于是自个儿老实把那半碗辣汤喝完,嗓子呛的直喉咙疼。

自个儿洗过碗出来时,被壹个人佛寺的女居士拦住了,看他的美发,应该是寺里的工作职员。她说:“外孙女,下次来寺里要留心一下你的穿着,你的裙子有点短,裙子要过膝,上衣也要遮盖胳膊。”笔者随即听了壹愣,卓殊惭愧,赶紧答应。跑到堂客问询的时候,笔者又被壹位女居士批评,心中相当的慢,感觉本身被掏空。

夏日太热,为图凉快,作者日常喜欢穿胸衣波浪裙,平素没觉得有哪些不服帖,没悟出来了庙里却得罪了每户的戒律。可是自个儿心头多少不服气,在神仙心中,不是说众终身等吗,为啥还这么在意众生的穿着打扮呢?还有,不是说“色正是空”吗?

本身把笔者的迷离发到朋友圈,十分的快引来一大堆评论,好两个人和颜悦色说自家那是在诱僧,天地良心,我哪敢啊。有个别自称信佛的人对自家举办奚落,开始教育小编,说自家对佛不够敬爱吗的,说自家那种人就活该被佛祖拒之门外。笔者以为那些人不算真正的信佛之人,一点超计生之心都未曾,胸怀在何地啊?

再有部分人,心和气平地给自家解释了为何不能够穿直裙,作者依然比较真心地服气的。小编摘录部分:

晴溪:说是因为下跪拜佛,叩首时会露光,会简单被站在后头排队拜佛的人阅览,所以不提出穿裙子 。

贺曼:东正教认为女性身着庄严才有福报,尽量要藏,尤其是到佛殿。而且节裙也易于滋扰出亲戚的内心的。

徐徐: 二美,去寺院是要小心着装,直筒裙不便宜啊。普通道场搞普通法务聚会活动,都以供给不严,长袖长裤。倘使是法会,①般都以海清女士曼衣。

莲心:穿着瑰丽揭破会影响出亲朋好友静修,那是在造业。

whitney:佛门重体面相,而且,宁搅千江水,不动道人心。  裙子平时是很好,去寺院有不妥。

也有局地其余的观点:

木兮:心中有大佛的人才不会纠结于表面包车型客车浮夸,固然光着膀子那也无妨,更何况赤条条乃人之本性,弥勒佛尚且袒胸露乳,神仙怪了吗……

笨笨鸟:不是表露亲人四大皆空吗?为何还批评你?

本身真的有点懵,感觉都说的好有道理。然则,下次再来,小编会穿上长衣长裤的,免得被批评,即便内心还不是那么服气。

东正教真正有很多清规戒律,我所知晓的正是戒色戒酒戒荤,戒贪嗔痴。不过,伊斯兰教也有门派之分,藏传道教都得以吃肉的,东瀛僧人可以娶妻生子的。在汪曾祺写的《受戒》中,和尚们光着膀子在庙里杀猪,分猪肉,吃猪肉,还带着太太去庙里住吗。而且里面二个庙里的方丈还有几房小媳妇儿,众生们壹如既往爱抚他啊。那个又怎么解释吗?汪曾祺写的不过发生在华夏呀。

自家早就在微信加过二个庙里的和尚,他说她是僧人,不过他给小编发了一张自拍,问笔者:“你看本人帅不帅?”作者吓了一跳,把她拉黑了。出亲属要戒色啊,你那是干嘛呢?你对得起神明吗?

但是龙泉寺的僧人们依然很有定力的,在险峰蒙受四位高僧,他们轻声聊着天,从本人身边经过,对穿着旗袍裙的笔者司空眼惯,小编莫名地有点消沉,也不敢跟人家打招呼。

东正教果然都以净地啊,笔者不确认。真正纯净的是民意,而不是环境。三个活着在滚滚红尘的人,也有希望是心净之人。当然小编修行太低,小编算不上。

自个儿要当俗人,俗人能够持小戒,比如无法偷懒熬夜啥的,然而饮酒吃肉仍旧很轻松的。依然滚滚红尘适合本人这么的人。

咱俩还想去看机器人贤二来着,人家说贤2在动漫组,不给客人看。但是网上有龙泉寺尤其以贤二之名开的微信公众号,点击率很高的。弘扬佛法,也要利用新媒体,要懂传播之道,那就是龙泉寺的灵性之处。左近的大觉寺就从不什么样名誉,我们都未曾探访的兴味。

再享受几张龙泉寺美图:

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以此建筑看起来很赏心悦目

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僧人生活区

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国外的李修缘来拜访

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清净之地

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从那边,可以看到红尘

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在险峰俯视龙泉寺

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