lovebet爱博《第三不行浪潮》分页记与想法。三的智慧093:三糟糕工业革命。

题记:

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马克思都说罢,认识是波浪式前进,螺旋式上升的。历史在我看来,是一个而且一个流的大循环,在列一个路(历史时期)内还来和好大时期的大科技,社会矛盾,对于未来底考虑。第三破浪潮,虽说是信息时代的浪潮,但于某些方面跟前少赖浪潮发生异曲同工之美。

老三不好工业革命

本书内容简介:

文/樊荣强

《2012》是平等部有关全球毁灭的厄电影,它曾经风靡一时,万人空巷,几乎每个人犹带来在忐忑的心绪走上前影院去顾这部电影,仿佛要吧自己于世界末日到来前,安排一个极品的归宿,或者寻求同长条中之逃生的路。

在人类历史的每一个一时,那些先知、思想下、哲学家、科学家、艺术家,以及那些江湖术士、神棍,都爱对人类的未来有预言,包括像不怎么逻辑的判断和完全虚构的谬论。

老三涂鸦浪潮

我当1980年代,曾经读了千篇一律本书《增长的终极》。它是出于罗马俱乐部1972年上之等同卖研究告诉。该报告为尽悲观的调调指出,由于个别资源及地球生态的范围,在地和人类社会的体系并未要变动的状况下,人类社会生产的增强即将到,最晚将于2100年终止。

宣读这按照开被自家心灵带来的震撼是巨大的。当时温馨当一个子弟,也为此带在对全人类历史肤浅的认识,而进行了针对性人类未来的盘算。

后,又读到了扳平遵照影响更加广远的书写《第三软浪潮》。

顿时是美国名未来学家阿尔温.托夫勒的代表作有。1980年刚于美国出版就轰动了整世界,一时之间,未来仿效的钻与传播成为平等条世界性的潮流。

托夫勒着力为研究现代社会之变革方向,形成了名牌的老三次等浪潮理论。该书阐述了由于科学技术提高所引的社会各面的浮动与动向,将人类社会划分为老三独阶段:第一次浪潮呢农业等,从1万年前开始;第二号呢工业路,从17世纪末起;第三流也信息化(或者服务业)阶段,从20世纪50年代末期开始。

托夫勒认为,今天之变革是随着农业文明、工业文明之后的老三糟糕浪潮,这是人类文明史之新等,是同样栽奇特之社会状态。他强烈主张,人类应该“把注意力集中在总人口以及社会以适应这些变化中的种艰难与阻碍”,在盘算、政治、经济、家庭领域里来平等街变革,以适应第三浅浪潮文明。

老三破工业革命

2012年6月,中信出版社翻译出版了著名世界的前途展望大师、美国社会批评家和畅销书作家杰里米·里夫金的《第三不良工业革命》一书。

该书的副题为“新经济模式如何改世界”,宣称人类都进第三涂鸦工业革命时代,并为我们预言了将到之社会变革。

里夫金是安来分三软不同的工业革命之呢?他所植的第一经济转型时期来到的表明,是风靡通信技术和新能源系统的构成。一方面,新通信技术成了团组织、管理复杂文明的伎俩;另一方面,能源来源之多元化使复杂文明成为可能。

率先涂鸦工业革命要19世纪的社会风气有了天翻地覆的转。由于因煤呢动力的蒸汽机技术之开拓进取,印刷业突飞猛进,使得新闻媒体在第一坏工业革命中千篇一律跃成为第一信息传播工具。以报纸、杂志与图书等花样之印刷品充斥在四处,促进集体知识普及活动的出。

老二不好工业革命则为20世纪的人们创造了初世界。20世纪的第一独10年里,电信技术与燃油内燃机的组成,引发了次蹩脚工业革命。工厂的电气化迎来了批量工业制成品的时代,其中最要的即是汽车之起。电话、收音机和电视,重塑了人人的生活,催生了扳平种植新的信息网络,人们从此踏入石油经济同汽车时。

老三不好工业革命则刚刚开始,互联网信息技术与可再生能源的出现,让咱们迎来了第三不善工业革命。在21世纪,数以百万计的众人用促成在家办公、办公区域及工厂遭自助生产绿色能源的企。同时,正使人们以互联网上足随意创建属于民用的信息并分享同,任何一个能源生产者还能够将所生的能源,通过一致种植外部网格式的智能型分布式电力系统与人家分享。

未来底五充分柱子

里夫金指出,以化石燃料(煤炭、石油与天然气)为底蕴之亚不良工业革命为社会经济与政体制塑造了自上而下的结构,如今叔糟糕工业革命所带来的绿色科技正慢慢打破这同样传统,使社会朝着合作暨散落关系升华,原有的纵向权力结构正于扁平化方向前进,整个社会拿涉深刻转型。

其三软工业革命有五死支柱:可还好新能源、建筑物转为微型发电厂、存储其中歇式能源、能源共享网络、插电式运输工具。以上支柱必须同时是,否则,基础就是不见面稳步。

老三糟糕工业革命之构想也咱提供了无限的想像空间,它以反政治生态、生意模式、教育体制以及人类的价值观与生存方式,它将率人类直接跨越到一个新时代。里夫金预测,第三差工业革命在后来几十年用迅猛发展,大概在2050年及终点,然后于21世纪下半叶保障平衡状态。

于里夫金的反驳,我特意感谢兴趣的凡,他确定的老三不行工业革命有的标志,与眼前直通的布道略有不同之处在。里夫金把“通信技术+能源系统”两者的咬合作为工业转型之表明,提供了新鲜的剖析意见,尤其值得咱们思考问题时借鉴学习。

当即按照30年前出版、27年前进入中国之前途依样画葫芦作,预测及了好多正在发生的事体,包括信息化的前行、SOHO的出现、跨国企业的建、DIY等等,毫不夸张之说,托夫勒当年之断言正在逐步改为现实性。

托夫勒在当下按照开中拿人类社会划分为老三单级次:第一差浪潮呢农业等,从约1万年前开;第二号呢工业等,从17世纪最后起;第三流为信息化(或者服务业)阶段,从20世纪50年代末期起。托夫勒认为,今天之革命是就农业文明、工业文明之后的老三不良浪潮,这是人类文明史之初等,是同样栽特殊之社会状态。人类应该于盘算、政治、经济、家庭领域里来平等摆变革,以适应第三次等浪潮文明。

对写被的基本点脉络的汇总:

总计发生少漫长线索,一漫漫凡第三软浪潮中之私家,包括家庭,两性,心理。

平长达是第三糟浪潮中的社会。包括社会组织,社会分工,社会形态。

若本书还赞成的一致种植逻辑是:第三不善浪潮这种信息时代经济引领在社会前进方向,社会意识形态和上层建筑是其的反应,而家结构,个人心理,分工等等都是它的附属品。

读书笔记与评价:

第72页

工业化并无只是是厂的烟囱和装配线。它是拥有同样种丰富多彩的制。它事关人类在的各个方面,冲击了过去率先不行浪潮的任何特征。它来了底特律郊外的不行汽车厂,而且还是拖拉机在田地上奔跑,办公室里来矣打字机,厨房里出了电气冰箱。它起了消息日报和电影,地下铁路和DC-3型飞机。它带动吃咱们立体主义的描绘与十二音阶的音乐。它带来被我们巴霍斯派的修以及巴塞罗那之交椅,静坐罢工,维生素丸,并且延长了人之寿。它推广了表和选举权。尤其关键的凡,它将装有这通事物集中联系起来,像相同尊机械那样组装起,淅淅凝固成了社会风气有史以来最为有力量,最有向心力,最有扩张性的制。

经济基础决定上层建筑,同时会作用人的意识形态,让同一涂鸦浪潮呢感受及第二次等浪潮的打。一切都是工业化和提高沟通的结果。

第73页

美国南北战争,并无像许多丁当的那么,单纯地为奴隶制这个道德问题,或是像税制那样狭隘的经济问题。它的原故而深切得几近。富饶的初地,究竟是由于农业或由工业来控制?是出于第一不行浪潮势力要由于第二糟糕浪潮势力来统治?……北军的胜,美国的工业化的全局已定。

关于这个题材,我事先为产生过想,北方之所谓“废止奴隶制”是一个道德借口,而真目的是叫以工业也中心的北方和以农业种植园为主底南统一起来,以工业治国,也就是说第二不好浪潮要负第一不良浪潮,显然虽然和属于一个国,但是吃第二不善浪潮的震慑不同,北方吃的影响显著又甚,在工业化,铁路,电报技术及远超南方,因而第二不成浪潮胜利。

凯的结果是北美次大陆受到第二次浪潮席卷,南方的人们深受于种植园里解放出来,使第二浅浪潮所要之劳动力大大增加。

第76页

先是不良浪潮社会的能源是得再生的……所有第二不善浪潮社会之能源开始采取媒,天然气与凡产生。这些都是匪能够再生的化石燃料。这一个探索性的更动,是在1712年纽康曼发明的可以使的蒸汽机以后。它代表人类文明开始吃自然界的“老本”,而无是吃自然界的“利息”了。

列一样破高大的变革而起代表性的物。

首先不善浪潮是各种农业生产工具及其辅助工具:风车,水车。而能源是再生能源,靠天吃饭,是民歌,水。大地。而第二次等浪潮是凭借化石能源,电力。在少不成工业革命后,电力出现,甚至在上世纪中叶起了核能。

第79页

为让工厂提供免吃拘束的轻易之劳动力,家庭之片段至关重要成效,开始更换至一些特地的初部门中失去:儿童教育交给了学校,老人拉交给了福利院,救济院和休养所。新社会首先需要流动性,需要工人就劳动的需四处转移。

尽管是为给老二坏浪潮提供劳动力从而如此,但转看正是为起了亚软浪潮才会落地近代学,养老院,救济院这些机关。当尽资源集起来,能力才能够得以最特别限度的抒发。因此,有必要因为解放劳动力也前提,为解放劳动力做出总体贡献。也解释了使也第二糟糕浪潮铺路,第二蹩脚浪潮呢当率社会前行。

第100页

其次次于浪潮最为人人所熟悉的原则,就是法。

……

不独麻烦逐渐标准化,而且雇用办法呢不止地规范了。标准化的考试,以鉴别以及排那些或不适用的人数,尤其是在文官系统。在满工业系统受到,工资等是极的,随之而来的是,额外福利,午餐时间,假期,申诉办法吧都极了。为了未雨绸缪青年进入劳动力市场,教育家设计了尺度的教程,标准化的智力测验,学校升级规则,入学条件,学分计算为都极了。

如只要开,就设成功百分之百各个方面,不然就甭做。第二糟浪潮中,一切只要吧工业化服务,这种态度基础而打根抓起,即为教育。幼儿园,小学,中学乃至大学,试卷的答案是唯一的。这为就是隐喻着告他们,以后的社会,工业化社会以规范,一定要是发专业唯一的答案。

第141页

中华民族国家不是诸如斯宾格勒说的‘精神联合体’,不是啊‘心灵的公社’和‘社会之神魄’。民族国家吧不是瑞南游说的‘丰富遗产之纪念’,也非是奥尔特卡所坚持的‘共享未来之形象’。我们所说的现世民族国家是第二糟糕浪潮的究竟:一个做单一的政治权力,奇迹般地凌驾于一个结单一的经济智商并同之融合。

江山形象这种上层建筑是出于一个国家的经济实力决定的。以中国呢例,经济状态初级阶段是奴隶制,第一破浪潮时期是封建社会,第二赖浪潮,资本主义初级时期是中华民国,资产阶级国家阶段及本的社会主义初级阶段国家。

第80页

工业化初期的英国厂矿主们发现,正使安德鲁.罪过里在1835年形容道:“要拿来自村村落落及手工业的大人,训练成熟练有用之厂子工人,几乎是休可能的。”如果能够如青年预先就产生世英工业制度之训,那就是得大大减轻他们今后以工业面临之几率领问题。结果,群体话教育,成为具有第二赖浪潮社会以一个组织基本。

以工厂也“模特儿”的群体话教育,其执教的始末是:读书,写字,算术,还有一些史与另几流派科目。但随即是“表面上之学科”,在它们的后面还有看不展现底抑称“隐蔽之科目”。……这宗“隐蔽的教程”包括三个内容:守时,服从,死记硬背的还作业。

细考虑的话,排除阴谋论的想法,反复训练接近时,重复作业正是以适应第二不好浪潮的工业化社会,以及要的工业化时期的劳作存读书。

其三蹩脚浪潮是信息时代,而在欧美发达国家,以及新加坡日本韩国都出了为此I
ipad上课,使用电子课本,上电子课程,这种上课方式是匪是不怕是当适应第三次浪潮的信息化社会呢?

第120页

大众传播媒介同时为当走走标准化的形象。因此,千万人见到同样的广告,相同之信息,相同之小说。少数民族的语言中了中央政府的压,与广交通之影响做起来,导致了地方同地区性的白以及方言接近小网,甚至整个熄灭。

其三次浪潮的同等异常特点是集中化。不同于次破浪潮的工业,资金之卓绝老限度集中,第三赖浪潮中,最集中之是信。在其次不好浪潮中为契合工业制成品的制式化而采取了大半志流水线,多志工序分工;在社会中之震慑为体现了出,相同之广告,相同之契语言。即使在今天,火星文,人艰不拆等等新语言兴起后按照使了相同的意思,书写方式。尽管有悖于传统的字表词达意,但是任然没有退标准化制式化。虽然形式上看是标新立异了,但是规格的影子太重,任然没有退第二浅浪潮。

第235页

“我们既习以为常了和谐之在方式”他们协商,“我们没自己之儿女。”“不情愿来孩子,怕烦”并无是只有资本主义国家独有的烂现象,苏联一样如此。许多年青的俄国总人口,明确表示友好无甘于当家长,这同样景是俄国政府杀不安,因为在俄国其他地方,少数民族的出生率是不行高的,至今以是。

丁克家族是近年出的热词,不要子女。高度发达的资本主义国家出生率很没有,而贫困线下的国出生率极高。这是否与浪潮有关呢?

第一蹩脚浪潮需要大量转业农业工作人口,贫困线国家少农业大型机械,一般才凭手工,人力操作,因而要强出生。而处在第二坏浪潮末期乃至点三坏浪潮的现世国,欧美发达国家,由于从事第三产业居多,工作,学习外时更从容,受高等教育人口也再度多,因而未情愿要重新多孩子。很多前辈的人拿这推罪于摇滚乐,不负责任,避孕药等等,然而浪潮所拍了之处在,只能切发展,而未能够逆其行之。

第354页

“第三次于浪潮将在历史上第一个冒出“超越市场”的文明礼貌。……所谓的超市场是凭借因市场,而而不再由用建设,扩张,规划以及宏观之市场结构,而吃大量人力物力,资财与工夫。这个文明,恰恰是出于市场已经适得其所,而能够为新的天职迈进。以前倾往于建设世界市场体系的宏伟生命力,现在得据此采为全人类外的目标服务。”

大凡指向亚太经合组织,欧盟组织,北美自由贸易经济区的先期想也?、

资本主义世界对市场的渴求非常非常,一切围绕市场,金融危机也经过要杀。我们的国家现行求社会主义市场经济。在第三次浪潮里,信息来回迅速,资金,信息各种集中,市场规模为进一步开越老,全球都做成一个那个市场,此乃超级市场也。

完全感知本书:

当时是相同论就之预言书,然而本广大且改为了切实可行。第三蹩脚浪潮是各个领域中之变革,革第二次等浪潮命。虽然形式上未极端一致,但中心社会框架箱雷同——第一次于浪潮以农业生产也中心,社会形态,家庭结构,个人心理一切围绕她发展,第二次浪潮以能源与机械也骨干,发展出任何一个阶段的文明礼貌。第三破浪潮将因为IT,信息也着力,依托二赖浪潮的市场,手段等等开拓出一个属三不好浪潮的新时代。

托夫勒说了这么平等句子话:“不管我们是具还是贫贱,我们还将生活和劳作于这种革命性的财富之中,或者受制于这种革命性财富所带动的结果。”

必然,大多数人还能够得 财富的概念也:具有价值的东西。

英国经济学家皮尔斯主编的《现代划算词典》中针对财富下之概念是:
“任何发生市场价值而可用来交换货币或者货物之物还不过于作为是财富。它概括实物以及物资产、金融资产,以及可以生出收益之私房技术。当这些事物好当商海及换取商品要元时,它们为看是财。财富可以分成两栽要品种:有形财富,指资金或无人力财富;无形财富,即人力资本。”
这让当是西方经济学对财富的天下第一如通用的定义,或者说是经济学意义及之财富的概念。

托夫勒在该著作《新财富革命》中探索了人类从工业社会及文化社会变化过程被财富在款式、创造、分配、流通、消耗及投资等经过的别,他提出了社会被各一个丁看做“产消合一者”的概念,他当,现代财富体系的本位是坐钱财经济以及非金钱经济重组成的。

“就比如革命的长辈一样,我们的使命注定是开创未来。”——托夫勒书中的的话令多少中国口发生了斗志的盼望,中国罗网世界之高明想必也是为过的异的理论熏陶。确实现之一切,已经说明了托夫勒的预见。如今,当电子网络以该核裂变一样的威力冲击人类生存之整整,开始转移人们的活观念及生方法时,不能不叹服于托夫勒理论。

俺们活在浪潮中,也许更用前瞻性。

说到底分享海明威的一律句话——这个世界特别美好,值得我们去奋斗。

而本身或许独自同意前半句。

本文系冷墨潇染所发,首发于简书,转载请和作者取得联系。

2015/1/21

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